在小巷中涂鸦，古里栖看见只黑猫，抬头跟去，撞见了维纳里达。
维纳看起来像个玩偶，古里栖将这只悬浮的漆黑公仔拽了下来。
维纳诶？
拉着维纳的尾巴，古里栖将它抱入怀中。
维纳对邪恶组织感兴趣吗？
就这样，古里栖莫名其妙地加入了艾诺鲁秘达。
古里栖很喜欢搂着维纳，维纳被抱时还会发出可爱的声音……杜乃古里栖，主要人物中唯一的***（在人均十三西岁的魔法少女行当，9岁倒也不算太小）。
古里栖沉默寡言，是个文静的无口萝莉。
不像舞缇娜般社恐，古里栖单纯不爱说话。
古里栖生在一个温馨的家庭，母亲很爱小古里栖，不过由于工作繁忙，妈妈常疏于陪伴。
孤单的古里栖常和玩偶玩耍，从而养成了孤僻的性格。
一人涂鸦，一人回家，一人摸猫，一个坐在公园长椅上……在动画第五集、第六集，我们都能感受到那淡淡的寂寞。
如果说碧蓝的困境是被期望压抑的欲求，娞摩的困境是被性格压抑的爱意，舞缇娜的困境是被欲望扭曲的憧憬，那古里栖的困境就是幸福中难言的孤寂。
正如母亲的留言，妈妈爱着古里栖，可这掩盖不了家中的灰暗，舞缇娜和琪舞拜访了古里栖没人开灯的房间。
不同于没心没肺的琪舞，舞缇娜觉察到了古里栖的孤独，她发现古里栖似乎很珍视一只破损的红衣娃娃，于是提出帮古里栖缝好。
那晚寒风凛凛，熬一整夜的舞缇娜不出意外地染了风寒。
（什么晴雯病补雀金裘啊？
）半是玩耍半是报答，古里栖变成女医师治好了舞缇娜。
琪舞听闻也想借此与舞缇娜玩婴儿play，结果被古里栖绳之以法。
我玩可以，你玩不行古里栖的母亲感觉最近你很开心，是不是交到新朋友了？
古里栖很满意和舞缇娜的交往。
另一个帮古里栖摆脱孤独的即是花菱春香。
古里栖希求的正是妈妈的陪伴，而春香恰好就是大家的“妈妈”（见之前的洋红篇）。
古里栖需要肯陪她玩耍的妈妈，而体贴她人、妈妈气十足的春香正好弥补了母亲的缺位。
当春香不得不不与古里栖告别，她将扮妈妈的玩偶送给了古里栖。
玩偶给我了？
那轮到我扮妈妈了。
来，喝奶……洋红篇我们己讲过这个桥段。
洋红虽凭意志力清醒了过来，可看到失望的爱丽丝，洋红还是动了恻隐之心。
为使爱丽丝玩得尽兴，清醒的洋红强装婴儿，“俯首甘为孺子牛”了。
借此，可以引出古里栖的另一个特点，***纯真的“赤子之心”。
虽然有些偏题，但有必要就“赤子”一词吊吊书袋。
所谓“赤子”，即是婴儿的意思。
“赤子”的语例最早见于《尚书·康诰》“若保赤子，惟民其康乂”，孔颖达疏：“子生赤色，故言赤子”，新生儿体色发红，故称新生儿为赤子。
《左传·襄公二十六年》载：“宋芮司徒生女子，赤而毛”，先秦时人们用“赤”形容新生儿的肤色，进而用“赤”代指新生儿。
随着汉语的演变，“赤”表婴儿的义项在现代汉语中己荡然无存。
不过，同诸多中古汉语借词一样，“赤”表婴儿的用法在日语中得到了保存。
日语口语中常用的”赤ちゃん“即来源于古汉语“赤子”，更书面些的”赤ん坊“或”赤子“亦是如此。
《学生会的一己之见》（碧阳学园学生会议事录）中红叶知弦对会长“小红（赤）” ”あかちゃん“的昵称即是一语双关，意指樱野玖璃梦从外貌到行为都很“宝宝”。
各位若见过“赤子之心”，或许是读过《孟子》“大人者，不失其赤子之心者也”。
持性善论的孟子认为人性本善，人生来就有“恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心”西种向善的心理。
洋红在婴儿play中的举动，即符合这一描述：被爱丽丝催眠后意识到自己肩负魔法少女的责任，这是是非之心；清醒后立刻遮掩下身、求爱丽丝还回***，这是羞恶之心；见爱丽丝失望的离去、于心不忍选择配合，这是恻隐之心。
洋红可说即是“性本善”的代表。
反观爱丽丝，尚是***的她似乎就对不上这些描述。
为了好玩，爱丽丝将洋红灌得两次失禁，她似乎就少了点“不忍人之心”。”
赤子“古里栖反没有“赤子之心”？
这就要用荀子的性恶论解释了。
“人之性恶，其善者伪也”，人本身只忠于自己的欲求，道德行为是后天社会化的产物。
婴儿饿了、怕了、或单纯不高兴了，都会放声大哭，他们有欲求了就会索取，并不在乎这一欲求是否合理、是否可能。
当婴儿略微大些，就会逐渐意识到一味索取并不能如愿以偿。
人作为社会动物，必须博得他人的认可，朦胧的道德感应运而生。
与洋红那种心甘情愿、非展示性的善意不同，他律的道德感可说即是“伪”的。
比如，做好孩子可以获得认可，如碧蓝般的好孩子即因此取当“好人”，她并非由衷地想当个“好人”，只是不愿辜负大家的期望。
当碧蓝在枫糖的***下反思当“好人”的动机，困惑便油然而生了。
说回古里栖，9岁的她道德观尚在建构中。
古里栖知道应待人礼貌，她变身前也确实斯文有礼；古里栖知道幼稚的行为是可耻的，因此她常常对琪舞的幼稚表示不屑（比如琪舞要把自己送给枫糖、和古里栖抢玩具、在商场摆弄变身器、拼个玩具就不耐烦等等）。
咱俩到底谁是小孩啊？
这里有个细节，当琪舞拼玩具时，古里栖正在帮枫糖维持扣扣空间。
故而此时的古里栖处于变身状态，这点琪舞并没有注意不过，这些道德准则古里栖只懵懂地明白。
她这么做也只是想当个“好孩子”，至于为何如此就是“好孩子”，古里栖并不十分清楚。
当古里栖戴上名为尼禄爱丽丝的面具，道德什么的便全然抛诸脑后。
和有欲求就索取的婴儿一样，爱丽丝只想自己玩得开心。
见识了爱丽丝比自己更过分地玩弄魔法少女，舞缇娜如是评价：在第十二集后半，古里栖先对摆弄变身器的琪舞表示不屑，随后很快便矜持不住，与洋红的妹妹们玩了起来。
而后古里栖意犹未尽，于是当众变身，与洋红继续玩“巨兽play”。
全然不顾枫糖的劝阻。
不行哦，我还没玩够呢与春香要好古里栖正好代表了天然人性的两面。
洋红展现了天然的善，而爱丽丝则展现了天然的恶。
最后再说列举些该角色的萌点：尽管古里栖是无口***，但她并非三无角色，很多情况下，古里栖的表情非常丰富，甚至可说是颜艺大师。
爱丽丝的变身装扮取自家喻户晓的《爱丽丝梦游仙境》，舞缇娜初见时即给予盛赞，这引起了琪舞的不满。
好在舞缇娜又立刻夸了琪舞，毕竟，正如舞缇娜所说，“变身系的女孩子都是神！”。
从这也能看出，枫糖让豹式沦陷的那句赞美“现在的你，是世界上最可爱的”并非专为豹式而发，豹式的迷恋颇具戏剧巧合。
小孩子睡眠时间长，魔力消耗让爱丽丝经常打瞌睡，故而爱丽丝被封为“睡觉觉本部长”。
考虑到古里栖只有9岁，〇〇她实在太刑了。
因此漫画中只有爱丽丝迫害别人的份，而爱丽丝最多只破一点袖口。
